MERKUR 11/2026, Jg.80

Der Soziologe Dirk Baecker stellt im Aufmacher fest: "Die Welt ist eine Welt der Datenpunkte." Und erklärt, was das heißt. Die Postkarte verschwindet und wird durch digitale Schickung ersetzt - die Kunstpostkarte jedoch bleibt, weil sie gar nicht verschickt werden soll, kann der Kunsthistoriker Jan von Brevern beruhigen. Die Literaturwissenschaftlerin Nicola Gess nähert sich der Verschwörungstheorie als "ästhetischer Praxis". Über das "Waffle House" und andere US-Hyperrealitäten im Trump-Zeitalter denkt Gregory Jones-Katz nach.  In seiner Ökonomiekolumne erkennt Oliver Schlaudt deutliche Züge des Neofeudalismus in der kapitalistischen Gegenwart. Richard Schuberth hat Hillel Cohens nun ins Deutsche übersetztes Buch Schattenarmee über die arabisch-palästinensische Zusammenarbeit mit dem Zionismus gelesen. Claus Leggewie hat Japan besucht und schreibt unter anderem über Gärten, Götter und das Volk der Ainu. Über die Apokalypse als Endlosigkeit denkt Christopher Paret nach. Und Susanne Neuffer konfrontiert uns in ihrer kurzen Erzählung Einladung zum Holländer mit einem seltsamen, postkartengroßen Bild.

Der Historiker Lukas Held fragt sich, ob die Lage der liberalen Demokratien wirklich so dramatisch ist, wie es vielen im Moment scheint. Vielleicht hilft eine Verschiebung des Blicks, und zwar mithilfe urbanistischer Forschung? Carlos Spoerhase sondiert die aktuelle Literaturtheorie – und zwar entlang der Frage, wie sie mit asymmetrischen Binarismen ("guten Formen, schlechten Formen") umgeht. Zum Ende seiner Serie zur "sozialen Farbe" ist Timon Beyes in der Gegenwart angelangt – und sondiert, wie das Digitale die Farbe und unsere Vorstellungen von ihr verändert. Die Straße ist ein politischer Ort, stellt Jan-Werner Müller fest - und zwar gerade, wenn der Fluss des Verkehrs durch Blockieren und Barrikadieren unterbrochen wird.  Denis Gonska bewegt sich durch die Ruinen eines Online-Großprojekts: Hartmut Dietz' "Neuen Philologus", der das Wissen der Welt idiosynkratisch sammelt und ordnet. In eine Ausstellung zur Tiefsee entführt Claus Leggewie – und zeigt, wie der kapitalistische Extraktivismus auch den Boden des Meeres nicht verschont. Die "Zeitleiste" ist in der Geschichtsdidaktik nach wie vor ein weit verbreitetes Instrument zur historischen Orientierung. Anna-Sophia Nübling erklärt, was daran problematisch ist – und sucht nach Alternativen. Der Schriftsteller Marc Degens hat ein Jahr in einer Fußgängerzone gelebt und weiß davon, und überhaupt von Fußgängerzonen, dies und das zu berichten. Was man bei Lesungen erleben kann, erfährt man in einem Text von Sibylle Severus.

ESSAY Hannes Bajohr Probabilistische Intuition. Über artifiziellen Text und seine Stile   Tatjana Noemi Tömmel Responsiver Universalismus. Über Liebe und Politik   Anchit Sathi Gesehen ohne Erlaubnis     KRITIK   Marietta Auer Rechtskolumne. Eigentum: ein deutsches Missverständnis     Sophie Schönberger Demokratie im Pixi-Format     MARGINALIEN   Dominik Rigoll Die falsche Erfolgsgeschichte der wehrhaften Demokratie. Lehren für die Zeitenwende aus Weimar und Bonn   Johannes Franzen Wen kümmert's, wer nicht spricht? Künstliche Intelligenz und die Paranoia der Autorschaft   Roland Wenzlhuemer Die Zeitdividende. Künstliche Intelligenz und Wissenschaft   Peter Michael Witt "Wem gehört die Maschine?"

ESSAY   Samira Akbarian Gnade   Moritz Rudolph Freundliche Theorie. Wie können wir habermasianischer als Habermas sein?   Erol M. Boran Mein Jüdisches Paradox   KRITIK   Jan-Werner Müller Trump 2.0-Notate   Johannes Geck Anarchofaschismus reloaded   MARGINALIEN   Valentin Groebner Im Eleganzpanzer   Martin Sabrow Erinnern oder vergessen?   Mounir Zahran Beirut again and forever   Jens Soentgen Hass   Martin Kohlrausch Cäsarenwahnsinn als Skandal. Ludwig Quidde und die Erfahrung eines disruptiven Autoritarismus