Gig Economy

Ein Staat, der seinen Ärzten 55 Pfund für jede gestellte Demenzdiagnose versprechen will. Firmen, die die Warnungen von Wissenschaftlern und Ingenieuren ignorieren und Sicherheitsmängel nicht beseitigen, weil ihnen die Beseitigung zu teuer erscheint. In den letzten Jahren ist deutlich geworden, dass die Logik des Neoliberalismus trotz der Krise weiterhin auf dem Vormarsch ist. Colin Crouch zeigt, wie sie sich auf alle Lebensbereiche ausdehnt: Schulen, Krankenhäuser und Polizei werden im Rahmen des großen Zahlenspiels umstrukturiert und dem Diktat der Kennziffern unterworfen; aus Studierenden und Fahrgästen sollen Kunden werden, die agieren wie Rechenmaschinen. Auf dem Weg in die »Informationsgesellschaft« bleibt eine zentrale Ressource auf der Strecke: das Wissen selbst.
Colin Crouch zeichnet nach, wie der Neoliberalismus alternative Formen des Wissens und der Expertise korrumpiert und letztlich unsere Gesellschaften gefährdet.

Dass es den Neoliberalismus gar nicht gibt, dass es sich dabei nur um einen »Kampfbegriff« handelt, ist zu einem Hauptargument (dem letzten?) seiner Verteidiger geworden. Kaum ein Autor hat dabei so viel zum Verständnis dieses Konzepts beigetragen wie Colin Crouch. Angesichts des rechtspopulistischen Widerstands gegen die marktradikale Form der Globalisierung, angesichts von wachsender Ungleichheit und von Tragödien wie der Brandkatastrophe im Londoner Grenfell Tower stellt Crouch nun die Frage, ob der Neoliberalismus noch zu retten ist. Jenseits polemischer »Dämonologie« und ohne das Kind mit dem Bade auszuschütten, analysiert er die Schwachpunkte dieses Ansatzes. Mit der ihm eigenen Blindheit für seine sozialen Nebenfolgen ist der, so Crouch, Neoliberalismus endgültig selbstzerstörerisch geworden. Werden die Konzerne und Individuen, die bislang von ihm profitieren, das einsehen und endlich umsteuern?

Derzeit wird oft eine angeblich neue »Identitätspolitik« einer traditionellen Klassenpolitik gegenübergestellt: Wo Letztere sich mit materiellen Interesse und dem Konflikt zwischen Oben und Unten befasse, gehe es Ersterer um kulturelle Fragen und horizontale Unterscheidungen zwischen einem Wir und behaupteten anderen.

Migration, Gender, Ungleichheit, Ökologie: Die Vielzahl politischer Konflikte kann verwirrend sein. Mithilfe der Unterscheidung von Exklusion und Inklusion sortiert Colin Crouch sie neu. Wo rechte Kräfte Haltungen des »Nur wir« schüren, setzen universalistische Linke auf Inklusion: »Wir alle«, »Sie auch«. Indem Crouch den angeblichen Widerspruch zwischen materiellen und kulturellen Fragen dekonstruiert, zeigt er auf, wie wir den Aufstieg der rechten Hasspolitik stoppen können.