Der Wienerwaldmörder

Ein heißer Sonntag im Juni 1998. Auf dem Mur-Radweg radelt Resul, ein junger bosnischer Flüchtling, der seit 1992 als Adoptivkind bei seiner Grazer Gastfamilie lebt, in den Süden von Graz. Er radelt nicht allein, sondern gemeinsam mit einigen seiner Mitschüler und Mitschülerinnen, darunter Jovanka, einer gebürtigen Serbin, die ihm seit langem schon schöne Augen macht. In der Nähe der Stadt Leibnitz teilt sich der Fluss Sulm, kurz bevor er in die Mur mündet, in mehrere, durch dicht bewaldete Inselchen getrennte Arme. Im hier besonders breiten und ruhigen Hauptarm kann man wunderbar baden – wild natürlich, und ohne Eintritt bezahlen zu müssen. Hier kommen sich Resul und Jovanka, während sie im Wasser miteinander Allotria treiben, endlich näher. Auszug aus dem Roman "Mordskerl: Eine schaurige Geschichte".

Peter und Pia, beide Junglehrer in einem Gymnasium, kommen sich bei der Weihnachtsfeier ihrer Schule näher. Er bietet ihr an, sie danach in der abendlichen Dunkelheit nach Hause zu begleiten, und staunt, dass sie ihn in ihre Wohnung einlädt, nimmt sich aber vor, nichts „Unmoralisches“ zu tun oder auch nur zu sagen. Noch mehr staunt er, als sie, die fromme Religionslehrerin, ihm gesteht, von Glaubenszweifeln geplagt zu werden. Er versucht sie zu trösten und bekommt als Belohnung ein Küsschen auf die Wange. Pias Einladungen werden in der Folge immer häufiger. Denn sie genießt es offensichtlich, von ihm immer intensiver in die Mysterien des Liebesgottes eingeweiht zu werden. Zu guter Letzt veranlasst sie ihn, besagte Einweihungen zu vollenden.

Den Friedensnobelpreis für einen Komödiendichter der Antike? Und das, obwohl der Nobelpreis heutzutage posthum nicht mehr verliehen werden darf? Und ausgerechnet für einen Komödiendichter? Aristophanes ist schon seit über 2400 Jahren tot. Und trotzdem sollte ihm der Friedensnobelpreis verliehen werden? Aber mit welcher Begründung? Nun, seine Komödien sind durchdrungen – unter vielem anderen – von beißender Kritik am Militarismus und sind ein einziges Plädoyer für den Frieden. Eines seiner Stücke trägt den Frieden sogar im Namen: Der Friede, griechisch Eirene (Irene). In diesem Bericht werden die interessantesten, die humorvollsten, die phantasievollsten, kurz, die berühmtesten (und berüchtigsten, weil obszönsten) Stücke von Aristophanes, dem „ungezogenen Liebling der Grazien“ (Goethe), näher beleuchtet. Mit einer Abbildung.

Sagen wir, ein junger Mann entführt seine heimliche Geliebte. Was muss er da beachten, auf welche Hürden, auf welche Dramen muss er sich gefasst machen? Nun, zum Beispiel auf Gefangennahme durch Piraten. Auf Versklavung mittels Sklavenmarkt. Auf Trennung von seinem Mädchen, wohl für immer. Auf überraschendes Wiederfinden, noch dazu im Bett einer leibhaftigen Königin. Und worauf noch? Natürlich, auf Kerker. Und auf Mord. Auf Mord in vielfältiger Ausführung. Zumindest gilt das alles für die alten Römer. Ein farbenreiches Sittenbild der Römerzeit, gezeichnet von einem Experten für griechische und römische Kultur.

Kinder gelten allgemein als „unschuldig“. Sie sind ja (angeblich) asexuelle Wesen. Nur, wie lange ist man eigentlich ein Kind? Konkret: Wie lange darf eine Mutter behaupten, ihr Söhnchen sei „noch unschuldig“? Nun, was Mütter behaupten, ist natürlich so was von irrelevant. Aber solange Sohnemann noch nie mit einer Frau geschlafen hat, ja nicht einmal weiß, wie eine Frau ausschaut, ist er es tatsächlich. Oder auch, solange er überzeugt ist, dass Frauen von einer Fellatio, vulgo Blasen, schwanger wird. Und nicht alle Sohnemänner haben das Glück, von einer älteren, erfahrenen Frau ins Mysterium der Liebe eingeweiht zu werden so wie Daphnis im berühmten Roman Daphnis und Chloe. Oder auch der Held dieser Geschichte.

„Es gibt in der Kunstgeschichte der Welt nichts Erstaunlicheres und nichts Rätselhafteres als dieses der Ewigkeit zugewandte Gesicht eines Mannes mit dem Leib eines Löwen, zur Gänze aus dem gewachsenen Kalksteinfels herausgemeißelt.“ So sagt der Herr Reiseleiter. Eine bekannte Kontroverse gibt es zum Thema: Heißt es "der Sphinx" oder "die Sphinx"? Auch diese wird hier vom Reiseleiter besprochen.

Bei einer Gruppenreise nach Libyen werden unter anderem die reichlichen Überreste der in der Antike bedeutenden Stadt Kyrene mitsamt ihrer Hafenstadt Apollonia besichtigt, wo in einem nagelneuen Hotel übernachtet wird. Da es eine wundervolle Vollmondnacht ist, geht einer der Teilnehmer nicht gleich schlafen, sondern wandert allein durch das Ausgrabungsgebiet – und stolpert so schwer, dass er ohnmächtig wird. Und erwacht keineswegs in einer Ruine, sondern in einem bestens erhaltenen Haus, sprich, in der Antike. Im 1. Jh. n. Chr., um genau zu sein. Dort kommt er unter anderem mit der heiligen Maria, die dort gerade auf Besuch weilt, in eine unerwartet interessante Plauderei.

Sollten Sie sich jemals mit dem Gedanken tragen, den Olymp zu besteigen, so nehmen Sie sich bitte in acht! Zwar ist dieses Bergmassiv ein Wander- und Bergsteigerparadies wie aus dem Bilderbuch. Aber unter Umständen kann Ihnen dann dasselbe passieren wie dem Liebespaar Grete und Hans, und Sie finden sich unverhofft im Wunderland des Götterolymps wieder. Der erweist sich zwar als überaus reizvolle Urlaubsdestination. Aber Vorsicht! Ein Urlaub dort ist keineswegs ganz ungefährlich und kann sich unverhofft als höchst gefährlicher Abenteuerurlaub entpuppen. Zudem gliedert sich dieses Wunderland in die verschiedenen „Reiche“ der Gottheiten und Heiligen. Und welches ist unter all diesen „Reichen“ das gefährlichste? Erschrecken Sie nicht: Ausgerechnet das Paradies des eifersüchtigen Christengottes und seiner himmlischen Heerscharen.

Auf einer Busreise zu den Opernfestspielen in Verona wird in Padua übernachtet. Bedauerlicherweise sind im Hotel zwei Einzelzimmer zu wenig, aber dafür ein Doppelzimmer zu viel. Eine Achtzehnjährige ist eine der zwei Einzelreisenden. Eine zweite alleinreisende Dame gibt es nicht. Also was tun? In seiner Verzweiflung entschließt sich der Reiseleiter, mit ihr zusammen in das überzählige Doppelzimmer zu gehen. Und er verspricht ihr, ihre Tugend nicht zu gefährden. So geschieht es auch. Und trotzdem ist sie bei der Heimfahrt kein unschuldiges Mädchen mehr so wie bei der Herfahrt.

Wie fühlt es sich an, wenn ein Liebespaar, das sich getrennt hat, wieder zueinander findet? Warum haben sie sich überhaupt getrennt? Natürlich, wegen der Untreue des Mannes. Genauer, weil ihm der Liebesgott, oder welche Himmelsmacht auch immer, eine Traumfrau nach der anderen quasi auf dem silbernen Tablett serviert hat. Wie fühlt sich also die Versöhnung an? Antwort: Einfach himmlisch. Nur, zunächst einmal durchaus schmerzlich. Wenn auch bei Weitem nicht so schmerzlich, wie sich einst die Trennung angefühlt hat. Übrigens, wo steht denn das geschrieben, dass man alle die Bonbons, die einem nach und nach serviert werden, unbedingt vernaschen muss? Besagte Himmelsmacht schätzt es nämlich durchaus, wenn man sich mit nur einem Bonbon, sprich, mit nur einer Traumfrau begnügt. Besonders wenn’s die allererste ist. Dann lässt sie beide Partner in der Regel restlos glücklich werden.